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        • 比較與調(diào)適:我國(guó)加入《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》的憲法調(diào)整問(wèn)題研究
          編號(hào):27557
          書名:比較與調(diào)適:我國(guó)加入《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》的憲法調(diào)整問(wèn)題研究
          作者:吳家清等主編
          出版社:法律
          出版時(shí)間:2006年10月
          入庫(kù)時(shí)間:2007-1-23
          定價(jià):24
          該書暫缺

          圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

          《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》(Intemational Covenant 0n Civiland Political Rights)(以下在不會(huì)發(fā)生歧義的地方簡(jiǎn)稱《公約》)是《國(guó)際人權(quán)憲章》的三大主體部分之一。該《公約》自1966年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)、1976年3月生效以來(lái),至今世界上已有大約一百五十個(gè)國(guó)家加入了該《公約》�!豆s》起草、形成的過(guò)程是具有各種不同意識(shí)形態(tài)、持各種不同人權(quán)主張的國(guó)家共同參與的過(guò)程,因此,條約本身就是世界上絕大多數(shù)國(guó)家各種人權(quán)價(jià)值理念、人權(quán)主張相互妥協(xié)的結(jié)果。特別是今天世界上幾乎所有國(guó)家對(duì)《公約》的認(rèn)同更是反映其所具有的人權(quán)理念價(jià)值的普遍性�!豆s》不是對(duì)某種特定形態(tài)的人權(quán)、特定的人權(quán)憲政體制和特定的政治經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同,它本身的開(kāi)放性表明了其所具有的對(duì)各種不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度下人權(quán)憲政制度的兼收與寬容,正是這種開(kāi)放性使公約逐漸為越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)同、加入和批準(zhǔn)。
          但是,任何妥協(xié)都不可能超越價(jià)值理念上的不同,不能完全抹平人權(quán)主張上的差異。更何況,從總體上說(shuō),《公約》更多地體現(xiàn)的是西方社會(huì)基本的人權(quán)價(jià)值理念。在《公約》越來(lái)越成為大多數(shù)國(guó)家承認(rèn)的過(guò)程中,準(zhǔn)確地理解分析《公約》所具有、所體現(xiàn)的人權(quán)價(jià)值理念與締約國(guó)人權(quán)價(jià)值理念的差異、沖突,從中找出協(xié)調(diào)的途徑與方法對(duì)使締約國(guó)人權(quán)憲政體制與《公約》確立的人權(quán)憲政體制相協(xié)調(diào)有著重要的意義。

          圖書目錄

          第一章 人權(quán)本源與目的憲政理念的比較與調(diào)適/1
          第二章 人權(quán)主體與性質(zhì)憲政理念的比較與調(diào)適/26
          第三章 《公約》與我國(guó)憲法權(quán)利規(guī)范的比較與調(diào)適/49
          第四章 《公約》的加入與實(shí)施/65
          第五章 平等權(quán)/85
          第六章 生命權(quán)/100
          第七章 人身自由權(quán)/120
          第八章 受刑事指控者的權(quán)利/138
          第九章 遷徙自由權(quán)/158
          第十章 精神自由權(quán)/173
          第十一章 表達(dá)自由權(quán)/221
          第十二章 結(jié)社自由權(quán)/260
          第十三章 少數(shù)人的權(quán)利/282
          參考文獻(xiàn)/331
          后記/340

          本書總341頁(yè)

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