圖書內容簡介

本書通過上百篇語言生動、筆鋒犀利的法學小短文，深刻揭示法治前瞻性觀點，很具價值。全書共分我們能從西方學到什么、中國法律智慧從何處來、中國法治該往何處去三個部分，上百個小短文，囊括了法治建設中的方方面面。在本書冷靜而富有感情的文字里，相信讀者自會發(fā)現，法治還在艱難前行，法律人一直在為法治的啟蒙而吶喊。

圖書目錄

"第一輯　我們能從西方學到什么
尊重　寬容比自由更重要　　/　003
良心　追求情、理、法的統(tǒng)一　　/　006
人權　莫忘法治的終極關懷　　/　010
堅冰　和“不可接觸者”接觸　　/　014
知識　理論的缺席　　/　017
宗教　信仰自由，行為守法　　/　021
觀念　危機考驗民族素質　　/　024
騰飛　人才資源決定生存空間　　/　030
算計　如果忘記人類共同利益　　/　034
起源　“靈與肉”的法治之路　　/　037
現實　不宜過高評價《大憲章》　　/　041
投降　美國軍人怕死的“權利”　　/　047
瑕疵　拿破侖與《拿破侖法典》　　/　051
沉浮　鐵血宰相晚年的醒悟　　/　055
圣雄　以絕食祈求和平　　/　059
合理懷疑　辛普森案的啟示　　/　062
肯尼迪故事　選舉的理性與非理性　　/　066
第二輯　中國法律智慧從何處來
執(zhí)念　“人非圣賢，孰能無過”的法理缺陷　　/　075
隱私　透視中國年齡文化　　/　078
區(qū)別　家文化才是中國傳統(tǒng)文化的核心　　/　081
適度　國學傳播須防止傷害法治　　/　084
尊重　標語能否充滿人文關懷？　　/　087
智慧　創(chuàng)造富有時代性和民族性的中華禮儀　　/　091
存疑　古代儒學在民間居于主導地位嗎？　　/　094
權威　漫談中國法庭的禮儀之爭　　/　098
抉擇　專制腐敗使法律精英棄蔣投共　　/　102
無�！〕烧Z折射的國人恐懼心理　　/　106
真理　莫要牽強附會地以今釋古　　/　111
揚棄　今天如何盡“孝”　　/　116
懲貪　剝皮實草殺貪官　　/　121
偏見　千萬人因他而獲得新生　　/　124
一統(tǒng)　民族智慧的大師　　/　128
遠見　鄧小平同志的法律素養(yǎng)　　/　132
制約　權利優(yōu)先，但不能濫用　　/　139
現實　從明星奇葩婚前協議看權利的正負能量　　/　143
疑心病　特務手段管百官　　/　146
相得益彰　普法啟蒙與國學傳播應比翼雙飛　　/　150
草根文化　中國民間諺語的多元色彩　　/　153
中庸之道　中國的政治智慧　　/　157
第三輯　中國法治該往何處去
特權　黨員犯法，加等治罪　　/　163
國情　要認清中國憲法制度的特色和問題　　/　167
落實　健全憲法制度是依憲治國的前提　　/　172
改革　中國依法治國背景條件的獨特性　　/　176
詮釋　黨的領導、人民民主和依法治國相統(tǒng)一　　/　180
監(jiān)督　依法執(zhí)政關乎依法治國成敗　　/　184
時代　把握法治階段性特點　　/　187
轉折　中國共產黨召開過的四次法制建設重要會議　　/　191
規(guī)范　媒體應帶頭使用法言法語　　/　195
重點　不同歷史時期的民主與法治　　/　199
求是　哲學思維不能代替法律思維　　/　203
視野　法律歷史主義思維方式　　/　207
區(qū)別　按法治實踐闡釋法治思維　　/　210
論調　中國和西方法律思維方式的根本差異　　/　214
風尚　社會保障的是勤奮　　/　218
尊重　死者的安寧與尊嚴　　/　222
平衡　官員的名譽權亦應得到尊重　　/　225
留情　從死緩看中國法制特色形成的條件　　/　229
無情　獨立審判無懼鬧訴　　/　233
積淀　德主刑輔是古今中外執(zhí)政經驗的總結　　/　236
總結　建立健全黨和國家的防錯糾錯制度　　/　240
效力　香港回歸前并非法律意義上殖民地　　/　243
規(guī)范　司法體制改革需要于法有據　　/　246
亟須　樹立司法權威的三種方式　　/　250
借鑒　探索中國特色司法模式的三種渠道　　/　254
促進　發(fā)揮司法對立法的積極作用　　/　259
爭點　法官庭審技能決定司法效率　　/　263
矛盾　司法公信力呈現“四個交織”　　/　267
執(zhí)行難　13年執(zhí)結7800元帶來的法治思考　　/　271
法大于勢　脫離法治的民主和專政皆不可取　　/　275
穩(wěn)中有變　秩序、漸進與特色　　/　279
適可而止　群眾運動不是執(zhí)政方式　　/　282
獨樹一幟　追求有中國特色的類型法治　　/　286
飲水思源　尊重司法規(guī)律先要梳理司法規(guī)律　　/　290
過猶不及　審判權要尊重訴權　　/　294
分散風險　陪審員制度在司法改革中的政治考量　　/　297
法理與情理　法主德輔的司法實踐分析　　/　301"