圖書內(nèi)容簡介

本書是一部從法學(xué)理論和社會(huì)學(xué)理論的角度探討法律與社會(huì)的關(guān)系的著作。本書對西方法學(xué)和社會(huì)學(xué)理論中關(guān)于法律與社會(huì)的關(guān)系的論述做了回顧，然后從理論和經(jīng)驗(yàn)的層面對已經(jīng)獲得廣泛認(rèn)可的觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑、批判。該書作者構(gòu)建了一個(gè)用來研究法律與社會(huì)關(guān)系的替代性的、可以普遍適用的框架。這個(gè)框架的核心元素，是對于“法律”這個(gè)概念的非本質(zhì)主義進(jìn)路，這種進(jìn)路可以為我們理解法律多元現(xiàn)象提供一個(gè)基礎(chǔ)。本書還闡述了上述框架如何幫助我們對當(dāng)今世界各種情境下的法律與社會(huì)的關(guān)系加以研究、理解和批判。該書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，其提出了一種研究法律的進(jìn)路，該進(jìn)路將傳統(tǒng)的法律理論與關(guān)于法律的社會(huì)學(xué)理論融入其中，研究方法獨(dú)辟蹊徑。

圖書目錄

叢書宗旨

致 謝

中文版序言

編者介紹

序 言

第1章 法律-社會(huì)框架
鏡像命題，以及法律維持社會(huì)秩序的功能
法律-社會(huì)關(guān)系的三元圖示

第2章 西方法學(xué)理論中的法律與社會(huì)
古典法學(xué)理論
自然法傳統(tǒng)
法律實(shí)證主義傳統(tǒng)
習(xí)俗-文化傳統(tǒng)
“法律與社會(huì)組織”傳統(tǒng)
“選擇性鏡子”傳統(tǒng)
工具主義傳統(tǒng)

第3章 削弱鏡像命題
兩種正當(dāng)性“神話”，以及一種不同的法律起源論
法律職業(yè)和法律知識的影響

第4章 法律-社會(huì)關(guān)系的重大轉(zhuǎn)變
啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要背景理念
實(shí)證法組成部分的三個(gè)變化
作為法律淵源的習(xí)俗的衰減，以及向程序性同意的轉(zhuǎn)變
從實(shí)質(zhì)道德到程序理性——法治

第5章 反對鏡像命題
法律移植
全球化的影響
重提“差距問題”

第6章 關(guān)于法律的社會(huì)-法律實(shí)證主義進(jìn)路
哈特對“法律”這個(gè)概念的界定中存在的內(nèi)在張力
社會(huì)-法律實(shí)證主義的起點(diǎn)預(yù)設(shè)

第7章 關(guān)于法律多元現(xiàn)象的非本質(zhì)主義進(jìn)路
“法律多元主義”這個(gè)概念的問題
法律的定義，以及功能主義分析的問題
桑托斯的理論中的法律和法律多元主義
托依布納關(guān)于法律多元主義的自創(chuàng)生進(jìn)路
法律多元主義的因襲主義版本
打破僵局——回顧法律人類學(xué)

第8章 一般法理學(xué)的要素
界定研究領(lǐng)域——“社會(huì)域”
社會(huì)秩序淵源的分類
以“標(biāo)簽”的形式對法律分類
一般法理學(xué)研究的核心起點(diǎn)
最初的探索之外
避免正當(dāng)化的嘗試
開端

參考文獻(xiàn)

索 引

譯 后 記