圖書內(nèi)容簡介

本書以翔實(shí)的資料為依據(jù)，運(yùn)用跨學(xué)科的綜合研究方法，將近代士人歸劃為豪俠、怪杰、遺老、鴻儒四類，既讓這些歷史人物返回到生動(dòng)的歷史情態(tài)中，顯現(xiàn)出他們作為生命個(gè)體的豐贍與復(fù)雜，又將先哲們用智慧、激情、嘆息乃至泣血的生命所凝結(jié)的這份世紀(jì)性的精神遺產(chǎn)，置于新世紀(jì)的陽光下，予以立體觀照與重新審視。本書內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

圖書目錄

第一章 豪俠
世亂天教重游俠
“任俠成風(fēng)”的社會(huì)心理基礎(chǔ)與文化淵源
縱死猶教俠骨香
近代豪俠的人格特征
俠肝義膽映蒼穹

第二章 遺老
何謂“遺老”
一時(shí)之義古今通義
含謨吐忠
梁濟(jì)的“死義”
王國維的“自沉”
沈曾植的“不合時(shí)宜”
鄭孝胥的“愚忠”
文化失范的惶恐
匪夷所思之詞
并非結(jié)語的結(jié)語

第三章 怪杰
怪杰意味著什么
幽光狂慧的龔自珍
辜鴻銘的狂、怪、罵
章 太炎的“特立獨(dú)行”
劉師培的“激進(jìn)”與“變節(jié)”
梁漱溟的“為王者師”
近世奇人有“二黃”
“無所依傍”的熊十力
怪杰的人格魅力與主體價(jià)值
假如人間無“怪杰”

第四章 鴻儒
兩難困境：入世抑或出世
一點(diǎn)回溯：“士”之源流
康有為的“六經(jīng)皆我”
梁啟超的“善變”
晚清“國粹派”的口舌之功
寥落終憐吾道孤
“鵑血啼干”賦《落花》
文化自�。簩W(xué)術(shù)究竟是目的還是手段
精英意識(shí)的失落
當(dāng)今之“士”：價(jià)值何在？

后記
再版后記